Contact info
Word
Research
   Publications
Studies
Free Software
Hobbies
Articles
Photography
About me
   Curriculum Vitae

©Marko Grönroos, 1998

USENET News sfnet.keskustelu.uskonto.kristinusko

Säie: Kristityt ja SciFi

Kenneth Lindqvist <cerre AT surfnet PISTE fi> writes: > Star Trekin maailmassa ihmiskunta ovat kehittyneet niin pitkälle > että uskonnot ovat hävinneet. Uskonnosta ei ST:ssä tosiaan ole juurikaan mainintaa. Ja yleensä kun on, on kyse jonkin avaruuteen-vielä-pääsemättömän maailman asukkaista, joilla on käsittämättömiä muinaisia profetioita. Sitten tulee joku ihminen ufolaitteineen ja alkaa toteuttamaan profetoituja ihmeitä saadakseen huijattua planeetan asukkaita. Sitten ST-sarjan sankarit tulevat ja paljastavat juonen. Tämä juoni on tainnut tulla enemmän kuin yksi kertaa eri muodoissa.                Star Trek, religious mythologies and supernatural phenomena                almost always have scientific explanations. Alien gods are never                really supernatural - their powers are always explained by                exo-biology or by mechanical devices. Indeed `gods' are often                malevolent or egotistical. When they are benevolent, they usually                turn their worshippers into mindless or childlike zombies. Add                this message up, and it is amazing that Roddenberry managed to                slip so much past the censor. Ovat muuten luopuneet myös rahan käytöstä. "Property is no longer a driving force in human society. Now we seek to imporve ourselves...", tms. Ihme että jenkit ovat mitenkään nielleet moista. Star Trekkien luoja Gene Roddenberry oli ilmeisesti lähinnä ateisti tai humanisti (mikä ero siinä sitten lieneekään):             He thought of himself as a humanist. In 1986 joined the American             Humanist Association, and in 1991 he was awarded the AHA's             Humanist Arts Award. Suhteestaan kristinuskoon Roddenberry on maininnut:             "I remember complete astonishment because what they were talking             about were things that were just crazy. It was Communion time             where you eat this wafer and you are eating the body of Christ and             drinking His blood. My first impression was "Jesus Christ, this is             a bunch of cannibals they've put me down among . . . I guess from             that time it was clear to me that religion as largely nonsense,             was largely magical, superstitious things." [Alexander pp 36- 37.] Hänen voitaneen tulkita olleen jossain mielessä myös panteisti:             "I think God is as much a basic ingredient in the universe as             neutrons and positrons. This is the prime force, when we look             around the universe."             "It was at Denver that someone wrote a question "What is your             religion?" My answer was: "I do not belong to any church but I do             consider myself a religious man. I believe that I am a part of you             and you are a part of me and we are a part of all life . . . also             a part of the creative force and intelligence behind             life. Therefore, if we are a part of God then our lives are not             brief meaningless things, but rather have a great importance and             significance. All of us and each of us."    (http://members.aol.com/heraklit1/startrek.htm) B5 taas on paljon monipuolisempi uskonnollisesti. Sarjan ihmisille uskonnolla on täysin olematon merkitys. Oikeastaan vain Susan Ivanova on jotenkin uskovainen. John Sheridan vaikuttaa melko ateistilta/agnostikolta. Centaurit ovat selvästi polyteistejä antropomorfisine-anteeksi-centaurimorfisine jumalineen. Narnit ovat ehkä lähinnä zen-buddhalaisia, eivätkä vaikuta uskovan mihinkään henkijuttuihin tai jumaliin. Minbarit ovat selvästi hyvin uskonnollisia, mutta kyse on lähinnä jonkinlaisteisesta sekasikiö- New Age -uskonnosta. Minbari-uskonnon elementtejä on ensinnäkin jonkinasteinen panteismi, josta on vaikea sanoa onko se panpsyykkistä vai materialistista. Kuitenkin voimakas sielu-usko tuo selvästi "yliluonnollisen" elementin; huomattavaa on, että tämä sielu-usko ei jää vain uskomuksen asteelle vaan myös aktualisoituu sarjassa. Heillä on myös vahva profetiausko Valenin profetioihin. Sitten ovat tietysti Varjot ja enkelihahmoiset Vorlonit, jotka ovat suoraan yhteydessä monissa maan uskonnoissa vallinneeseen valon ja pimeyden taisteluun, samalla antaen maan mytologioille "luonnollisen" selityksen. B5:n maailmankuvan kannalta oleellisin hahmo lienee Lorien, joka kuuluu "ensimmäisiin". Muistelisin hämärästi, että olisi mainittu että ensimmäiset oli luotu, ei syntynyt. No, en muista. -- -- Marko Grönroos, magi<at>iki.fi (http://www.iki.fi/magi/)

Edellinen säie: Miten hautajaisissa tulisi käyttäytyä
Seuraava säie: Miksi Mooses rikkoi oman lakinsa?
[Muut säikeet] [Muut uutisryhmät]