Contact info
Word
Research
   Publications
Studies
Free Software
Hobbies
Articles
Photography
About me
   Curriculum Vitae

©Marko Grönroos, 1998

USENET News sfnet.keskustelu.uskonto.kristinusko

Säie: Pyöräristi kristillisissä kirkoissa?

Olin tässä taannoin (Ulvilan) kirkossa (isoäitini hautajaisissa) ja havaitsin muutama jännää seikkaa kirkollisessa symboliikassa: 1. Kirkossa oli risti, jonka kaikki neljä sakaraa olivat samanpituisia ja ympärillä oli ympyrä. Muualla tätä on kait kutsuttu mm. kelttiläiseksi ristiksi ja alkuperäkään ei ymmärtääkseni ole välttämättä niin kovin kristillinen. Onhan pyörä yksi yleiseurooppalaisen ukkosenjumalan (Thor-Zeus-Taranis-Ukko) symboleista. Samoin pyörä (huomioi ruots. hjul, norj. yol, yul, joulu...) on vuosisyklin symboli ja sinällään sopiva vaikkapa aurinkojumalan (Horus-Mithra-Jeesus-Bel, jne) symboliksi. Onhan se jo ulkonäöltään selvästi auringon symboli.       Kommetteja pyöräristin alkuperästä ja tulkinnoistani, anyone? 2. Kuka on neitsyt Marian toisessa kainalossa istuva vauveli???? 3. Mitäs ovat ne valkoiset suppilomaiset kukat hautajaisissa? Liljoja? Liljahan (tai siis ko. suvun jotkin lajit kuten Lilium longiflorum ja L. candidum(?)) on neitsyt Marian symboli viitaten puhtauteen, jne., mutta miten se hautaukseen liittyy? Liljahan liitetään kyllä ymmärtääkseni (kristillisissäkin piireissä) pääsiäis-kevätjuhlaan, joka sinällään on varsin yleinen luonnon heräämisen tai kuolleista ylösnousemuksen juhla. Sitä kautta liljan voisi ajatella lupailevan tulevaa ylösnousemusta.       Mikäs lilja-nimen etymologia on ja mitenkäs ko. kasvi liittyy muihin Välimeren ja Lähi-Idän alueiden äitijumalattariin, tms? (Isis, Ishtar, Astarte, *LILITH*, Inanna, Rhea, Hera, jne?). Ishtarin ja Astarten symboleina sitä on joidenkin lähteiden mukaan pidetty sen suppilomaisen (naisen sukupuolielintä muistuttavan?) muotonsa vuoksi, tms. Minusta kyllä hieman kaukaa haettu selitys. Tulee kyllä myös mieleen että liljan väri ja muoto (tähtimäinen) voisivat viitata tähtiin, kreik. aster -> Astarte... (onhan Ishtar/Astarten symboli nimenomaan ilta-/aamutähti (jompikumpi) Venus). Toisaalta onhan sitä asterikukkiakin, jotka ovat kyllä ihan erilaisia. Jotenkin tässä olisi kaksi merkitykseltään jotakuinkin päinvastaista merkitystä... Ja tässä viime viikolla huomasin vielä yhden jännän jutun: 4. Miksi kirkoissa on naispuolisia enkeleitä, vaikka juutalaisessa perinteessä enkelit kuvataan aina vain ja yksinomaan miespuolisina??? Naipuoliset siivekkäät olennot ovat aina demoneja, succubuksia, tms. Lilithin tai Setin jälkeläisiä. -- ---- -- Marko Grönroos, magi AT iki PISTE fi (http://www.iki.fi/~magi/) -- Genetic algorithm researchers do it with the fittest individuals ----

otapappi AT hutcs PISTE cs PISTE hut PISTE fi (Heikki K. Lindfors) writes: > > 1. Kirkossa oli risti, jonka kaikki neljä sakaraa olivat samanpituisia > > ja ympärillä oli ympyrä. > Kyse on keskiaikaisten kivikirkkojen ns vihkiristista. Kiitos. > > 2. Kuka on neitsyt Marian toisessa kainalossa istuva vauveli???? > Hyvin suuri mahdollisuus on nimittain myos, etta Ulvilassa > huomaamassasi kuvassa on kyse Pyhasta Annasta, Marian > aidista. Joissakin kirkoissa on kuvia, joissa on Anna, jonka > sylissa on Maria, jonka sylissa on Jeesus-lapsi. Muistaakseni (!) naishahmon oikeassa kainalossa oli isompi ja vasemmassa pienempi lapsi, ja oikean kainalon lapsi saattoi tosiaan olla tyttö. Aika jännää jos kristityssä perinteessä ollaan näinkin paljon kiinnitetty huomiota jumalanpoikahahmon maternaaliseen ketjuun. Eli mitähän tämänkin taustalla mahtaa olla... > Lapset on > usein keskiaikaisessa taiteessa kuvattu(kin) pieniksi > aikuisiksi eli Maria on Annan sylissa kuten aikuinen. Hmmjust, sama taisi olla egyptiläisessäkin taiteessa, eli miehen vaimo ja lapset olivat pieniä. -- ---- -- Marko Grönroos, magi AT iki PISTE fi (http://www.iki.fi/~magi/) ----

Edellinen säie: Joulu on auringonpalvontaa
Seuraava säie: uskonto. aivopesua?
[Muut säikeet] [Muut uutisryhmät]